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Selene, la diosa de la luna
La luna ha estado asociada durante mucho tiempo con la fantasía y la mitología; y a lo largo de la historia se han contado historias sobre ella, con numerosos individuos conectados con ella. En la antigua Grecia, había una diosa asociada a la luna, la diosa griega Selene.
La familia de Selene
Selene era la personificación griega de la luna.
Según Hesíodo, en la Teogonía, Selene era una Titán de segunda generación, hija de las deidades Titanes, Hiperión y Tea.
Hiperión era el dios Titán de la luz, mientras que Tea era la diosa griega de la vista, por lo que los tres hijos de esta pareja eran Helios, el sol, Eos, el amanecer, y Selene, la luna.
El sol y la luna son los rasgos más prominentes del cielo, y cuando se pensó que la luna tenía su propia fuente de luz, los hermanos, Helios y Selene, hacían un buen tándem juntos.
La aparición de Selene
En la mitología griega, Selene era tradicionalmente representada como una hermosa mujer joven, con una piel tal vez más pálida de lo normal. Sobre la cabeza de Selene se encontraba normalmente una corona representativa de la luna esférica.
En la antigüedad, Selene también se representaba a menudo montada en un toro o en un carro plateado tirado por dos caballos alados. Esta carroza era utilizada por la diosa griega de la luna, cuando cada noche atravesaba el cielo, tal como lo hacía su hermano Helios durante el día.
En la antigua Grecia, la luna era relativamente importante, ya que el paso del tiempo sería medido por ella; los meses de la antigua Grecia se componían de 3 períodos de diez días basados en las fases de las lunas. También se pensaba que la luna producía el rocío necesario para nutrir a las plantas y a los animales.
Selene y Endimión
Selene no era la diosa más importante del panteón griego, y a menudo se hablaba de otras figuras femeninas de la mitología griega en relación con la luna más que de Selene. Hécate, Artemisa y Hera estaban entre estas alternativas.
Selene, sin embargo, es importante en una historia particular de la mitología griega, la historia de Selene y Endimión.
En una versión del mito de Endimión, la figura central era un pastor, pero un pastor con una belleza virtualmente inigualable, ya que Endimión era comparable en apariencia a Ganímedes o Narciso.
Trabajando como pastor, Endimión se encontraba a menudo cuidando sus rebaños por la noche, y así la belleza del mortal fue observada por Selene en su paseo nocturno. Prendada de la belleza del pastor, Selene se enamoró y anhelaba pasar la eternidad con Endimión. Selene, sin embargo, era inmortal, mientras que Endimión envejecería y moriría.
Zeus no deseaba hacer inmortal a Endimión en el sentido tradicional, sino que encontró una solución en la que el pastor no envejecía ni moría, y al solicitar la ayuda de Hipnos, Endimión fue colocado en un sueño eterno. Después, Endimión dormiría en una cueva en el Monte Latmos, una cueva que Selene visitaba todas las noches. Endimión dormía con los ojos abiertos, para que él también pudiera mirar a su amante.
Los hijos de Selene
La relación inusual entre Endimión y Selene daría a luz para la pareja a las Menai (o Menae), las 50 diosas de los meses lunares. Había 50 Menai, porque había 50 meses lunares entre los Juegos Olímpicos.
Pero Endimión no era el único amante de Selene, pues la diosa de la Luna tendría otros hijos. Algunos escritores de la antigüedad escribían sobre los cuatro Horai, las cuatro estaciones, que nacieron de Selene después de una relación con Helios; mientras que con Zeus podría ser la madre de Paideía, la bella diosa de la luna llena, Ersa, la diosa del rocío matutino, y Nemea, la ninfa de un manantial de Nemea.
Selene también podría haber dado a luz a un hijo mortal, aunque no se nombra a ningún padre, siendo este hijo Museo (Musaios), el legendario poeta a menudo relacionado con Orfeo.